如今，我們的生活日漸富足，追求的重心也從物質問題轉移到了幸福感上。
做一個有幸福感的人，有兩大要點：
首先，我們要讓自己感到快樂。
其次，要讓別人因為我們的存在而放心。
做人，要讓自己開心
古語有云：“世上本無事，庸人自擾之”。
一個人的痛苦，除去不可避免的意外傷害，更多還是杞人憂天。
還有一部分來自和別人攀比，跟自己較勁。
石崇和王愷都是西晉時期的巨富，在財富方面，他們總是攀比不止。
聽說王愷家用糖水刷鍋，石崇就用蠟燭當柴燒。
聽說王凱家用當時還很珍貴的石膏刷墻，石崇就用更加貴重的花椒涂抹墻壁。
可是這樣的攀比并沒有讓石崇感到自在，反而添了高處不勝寒的煩惱，不然，他也不會作一首《懊惱曲》獻給愛姬綠珠。
忙于計較和攀比，就算是富可敵國也不會快樂，而身為一個平凡人，我們不求精彩，只求自在。
在朝來夕去的人海中，我們每個人都有自己的不易之處。
能保持一個好的心態(tài)，不被外在的煩惱困擾，并不是一件容易的事。
對此，王陽明提醒我們：“人需在事上磨，方立得住，方能‘靜亦定、動亦定”。
看破人生的大悲大喜固然不易，但是我們可以全身心的去做好自己的事，認真負責的對待自己的人生。
在我們無法改變既定的事實時，不妨順應自己內心，冷靜處理每一個情況，淡定從容的過好每一天。
這個世界就像一場電影，我們每個人都是生活的主角。
無論我們遇到了怎樣的困難，都不要一味沉溺在痛苦中，把自己活成一個悲劇角色。
孔子曾多次贊揚自己的學生顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”
真正有智慧的人，即使命運只給了他一口飯，一瓢水，住在簡陋的小巷里，在這種看似清苦的處境里，他們依舊可以自得其樂。
對于這個話題，在我們身邊，有的人或許會這樣想：
“我只有一個普通的家庭，沒什么大出息的普通兒女，和一個普通的愛人，別人卻能錦衣玉食，我有什么好快樂呢？”
殊不知，愛人在旁，兒女和睦，歲月靜好。這一切雖不出彩，卻也是很多家庭不睦，愛人不合的人求而不得的。
我們能和可愛的家人們一起過著有滋有味的小日子，本身就是難能可貴的幸福。
知足常樂，就是幸福。
做事，要讓別人放心
對一個人最高的評價無非是：“你辦事，我放心。”
現代社會不乏能人，但是，更多的人還是愿意和一個靠譜的人合作。
靠譜的人真誠厚道，他們總是有足夠的責任心督促自己去取得成績，腳踏實地，有一說一。
而那些不靠譜的人，嘴上如何天花亂墜，心里如何打著算盤，沒有責任心，終究是空談。
靠譜的人總是相似的，而不靠譜的人，可以說是各有各的不靠譜。
王陽明在廬陵做知縣時，總是勤于政事，大小政務躬親處理，毫不馬虎。
一位學生問他：“先生，您不累嗎？”
王陽明這樣回答：“做事沒有得失心，就不會覺得累。”
很多人把工作當成負擔，把責任當成包袱，做事滿腹牢騷，越做越累。
身體上的累只是需要休息，心累就沒那么容易恢復了。如果一個人總是一副身心疲憊的樣子，誰又能真正的對他放心呢？
反之，如果我們用一個積極的態(tài)度去面對任務，接受責任。好的心態(tài)反而會讓我們感覺身心輕快，事半功倍，更容易獲得認可。
圣人王陽明看重靠譜的品格，無獨有偶，被稱作“半個圣人”的曾國藩也提出了為人靠譜的四大準則：
無官氣，講信用，少大話，有條理。
這十二字真言看似簡單，想要做到卻是太難了。
有權勢的人愛打官腔，輕易許諾的人容易失信。
資質平庸的人愛說大話，多言的人容易不條理。
殊不知沒了官氣人會更加和善，做事自然一呼百應。守著信用人會更加踏實，也就更容易獲得尊重。
少說大話人會更加謹慎，昔日欠缺的能力也能慢慢學到手。說話條理不僅能節(jié)省自己的口舌，更能節(jié)約他人的時間，成倍提高效率。
處世之道，便也在這靠譜二字之間。
曹操在《短歌行》中寫道：“對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。”
人生短短數十年，能夠找到幸福感，何嘗不是一種福氣呢？
讓自己快樂，是幸福的基礎。
讓別人安心，是幸福的能力。
真正的聰明人，不會在過去的日子中尋找愁苦，而是在眼前的日子里經營幸福！
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